“谈法当然”的“当然”究竟指什么。“当然”，自我之本然，万法内中求，是要东谈主们大略找到我方，复归于婴儿一般的患难之交和一念，这才是每个东谈主的自我本然。
迷水商城每个东谈主的内心王人住着一尊佛与一个魔。这尊佛代表着咱们的善念与良知，而魔则可能诱使咱们走向自豪与湮灭。这两者之间的均衡颠倒精巧，时时只在一念之间。要是无法全王人摒除心中的恶念，但不错学会限制它们，让善念占据主导地位。
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迷水商城迷水商城修行的最高田地，心中要有佛的宽仁，手中有刀的决断。莫得期间的防卫心，是不消的，毒辣期间配厉害心，则是坏东谈主。鄙俚东谈主只懂诚意，不懂期间和东谈主性，这么不仅无法推断善行状和干系，反而会被情所伤。确实的铁汉，作念东谈主行正人之谈，作念事从不幻念念东谈主性，会诈欺期间和场面来达到磋磨。内心深处对后果不外于苛求，时候保握内心的安心，说明出我方最佳的情状。
迷水商城东谈主性有贪嗔痴慢疑，很难作念到以善为本。也即是作念不到王阳明所说的“知行合一”。举止与良知齐全契合。善即是良知，即是作念东谈主的根蒂。它是每一个东谈主王人具备的，是咱们的自性。
迷水商城迷水商城迷水商城防卫，是利它的，强效催商城从面容上讲，因为它是付出而不求陈述的，是以它属于“无”的界限。关联词，东谈主性却追求“有”，因此更向往“有之认为利”，故而忽略了“无之认为用”的真义。知行合一是不需要讲深嗜深嗜深嗜深嗜的，它是“一元”的天下，是万物归一的阐扬。一朝讲深嗜深嗜深嗜深嗜，就有好坏对错之分，即是东谈主为制造打破，制造一个“二元”天下。也并不是莫得良知，而是良知消一火在东谈主性之恶中了。这即是为什么说要“学会防卫”的原因。
二元天下是以对立的体式存在的。因为对立，就有得失利弊，而东谈主类的理想老是深信“有之认为利”，是以就会争。争，又有争得争不得。争得了怕失去，争不得心里很喧阗。由此可见，一朝去争了，负面情谊就会尾随而至。防卫不错让咱们不争，知行合一是不需要讲深嗜深嗜深嗜深嗜的。所说的“不讲深嗜深嗜深嗜深嗜”，是不加利弊量度的直观，是发自良知的自性本然。善行，作念起来很难吗？良知，主导生存很难吗？不外一念之间汉典！
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